De Aqiqah adalah satu platform yang menawarkan perkhidmatan pengurusan aqiqah yang menepati piawaian yang ditentukan dan menepati syarak.
De Aqiqah adalah satu platform yang menawarkan perkhidmatan pengurusan aqiqah yang menepati piawaian yang ditentukan dan menepati syarak.
Kami melakukan perkhidmatan pengurusan aqiqah dan korban di Malaysia dan di Mekah. Haiwan yang di aqiqah diagihkan dalam keadaan mentah atau dimasak. Sila hubungi 019-7233328 untuk keterangan lanjut.
Dari sudut bahasa : Membuang segala kotoran dikepala bayi.
Dari sudut syarak : Menyembelih haiwan ternakan tertentu bertujuan untuk melahirkan rasa syukur pada hari mencukur rambut bayi. Seperti sabda Rasulullah SAW dalam hadith
riwayat Abu Daud, At Tarmizi dan Ibn Majah,
Jakim (2013) menjelaskan boleh dan sah melakukan ibadah korban dan aqiqah di luar negara dengan melalui wakil sekalipun (rujuk: garis panduan pelaksanaan ibadah korban Jakim,
Bilangan 2 Tahun 2013; ISBN 978-983-042-527-6)
Hukum akad adalah sunnah. Akad adalah lafaz persetujuan dua pihak. Akad boleh dilafazkan dengan mulut ,atas kertas atau meredhai sesuatu itu berlaku walaupun tidak disebut.
Paling penting kedua-dua pihak jelas dengan apa yang sedang dilakukan. Setiap amal itu dimulakan dengan niat dan niat itu boleh berlaku dalam hati atau melafazkan dibibir dan
menyempurnakan dengan amalan.
Cara yang digunakan untuk menyempurnakan aqiqah di Mekah adalah dengan cara lafaz akad.
Kita disunatkan melaksanakan aqiqah iaitu sunat muakat kerana telah diarahkan oleh Rasulullah dengan hadith yang masyhur, “bayi yang dilahirkan itu tertebus dengan aqiqahnya"
- Riwayat At Tarmizi. Aqiqah juga atas tanda kesyukuran dari ibu bapa atas nikmat zuriat yang dikurniakan.
Dari Salman Bin ‘Amir Ad-Dhabiy, dia berkata: Rasulullah bersabda: “Aqiqah dilaksanakan kerana kelahiran bayi, maka sembelihlah haiwan dan hilangkanlah semua gangguan darinya.”
[hadis Riwayat Bukhari (5472), untuk lebih lengkapnya lihat Fathul Bari (9/590-592), dan Irwaul Ghalil (1171), Syaikh Albani]
Dari Samurah Bin Jundab dia berkata: Rasulullah bersabda: “semua anak bayi tergadaikan dengan aqiqahnya, pada hari ketujuh disembelih haiwan, diberi nama dan dicukur rambutnya.”
[Hadits Riwayat Abu Dawud 2838, Tirmidzi 1552, Nasa’i 7/166, Ibnu Majah 3165, Ahmad 5/7-8, 17-18, 22, Ad Darimi 2/81, dan lain-lainnya]
Hukum melaksanakan aqiqah ialah sunat muakkat - iaitu sunat yang sangat dituntut melaksanakanya.
Waktu yang afdal melaksanakan aqiqah ialah hari ke-7 kelahiran. Hal ini sepertimana sabda Rasulullah SAW yang bermaksud:
“Setiap kelahiran bayi itu tertebus dengan aqiqahnya yang disempurnakan (sembelihan) untuknya pada hari ke-7 dan dicukur rambutnya serta diberikan namanya”
(HR. Abu Daud no. 2838, An Nasai no. 4220, Ibnu Majah no. 3165, Ahmad 5/12)
Huraian tambahan, waktu utama aqiqah adalah hari ke-7 kelahiran, kemudian hari ke-14 kelahiran, kemudian hari ke-21 kelahiran, kemudian setelah itu terserah tanpa melihat hari
gandaan tujuh. Pendapat ini adalah pendapat ulama Hambali. Namun, jika aqiqah dilaksanakan sebelum atau setelah waktu tadi sebenarnya diperbolehkan kerana yang penting
adalah aqiqahnya dilaksanakan. (Lihat Shahih Fiqih Sunnah, 2/383)
Bilangan sembelihan aqiqah untuk anak lelaki adalah 2 ekor kambing manakala bilangan sembelihan untuk anak perempuan adalah 1 ekor kam
Bilangan sembelihan aqiqah untuk anak lelaki adalah 2 ekor kambing manakala bilangan sembelihan untuk anak perempuan adalah 1 ekor kam
Ibadah aqiqah ialah sembelihan haiwan ternakan kambing yang dilakukan pada hari ke-7 kelahiran bayi. Manakala ibadah qurban ialah sembelihan haiwan ternakan seperti unta, lembu
dan kambing yang dilakukan pada hari raya Aidil Adha iaitu 10 hingga 13 haribulan Zulhijjah.
Ibadah aqiqah ialah sembelihan haiwan ternakan kambing yang dilakukan pada hari ke-7 kelahiran bayi. Manakala ibadah qurban ialah sembelihan haiwan ternakan seperti unta, lembu
dan kambing yang dilakukan pada hari raya Aidil Adha iaitu 10 hingga 13 haribulan Zulhijjah.
